--> ( 1 ) السرائر : في آداب التجارة ج 2 ص 238 . ( 2 ) منهم المحقّق الآبي في كشف الرموز : في البيع وآدابه ج 1 ص 455 ، والعلاّمة في مختلف الشيعة : في الاحتكار والتلقّي ج 5 ص 40 ، وأبو العبّاس في المهذّب البارع : في آداب البيع ج 2 ص 369 . ( 3 و 4 ) تقدّما في ص 352 - 353 . ( 5 ) المبسوط : في حكم التسعير ج 2 ص 195 . ( 6 ) الوسيلة : في باب الاحتكار ص 260 . ( 7 ) تذكرة الفقهاء : في المكاسب المحرّمة ج 1 ص 585 س 19 . ( 8 ) نهاية الإحكام : في المعقود عليه ج 2 ص 514 . ( 9 ) ليست في الرياض نسبة تقوية إلحاق الملح إلى العلاّمة في القواعد وإنّما الّذي فيه هو نسبتها إلى المسالك ثمّ نسب الفتوى به صريحاً إلى الروضة تبعاً للّمعة والقواعد فهو ناسب القطع في فتواه بذلك لا التقوية بها ، فراجع الرياض : ج 8 ص 174 . ( 10 ) المقنع : في المكاسب ص 372 . ( 11 ) الخصال : باب الستّة ح 23 ج 1 ص 329 . ( 12 ) الدروس الشرعية : في مناهي البيع ج 3 ص 180 . ( 13 ) اللمعة الدمشقية : في آداب التجارة ص 116 . ( 14 ) الروضة البهية : في آداب التجارة ج 3 ص 299 . ( 15 ) مسالك الأفهام : في آداب البيع ج 3 ص 192 .